FUNMILAYO

 ou

 « Le Don des Dieux »

Troisième partie : la colère des dieux

Et puis le jour arrive...

Tout au long du jour, l’oncle mange et boit en grande quantité, tant et si bien que trois hommes ne sont pas de trop pour le porter en riant jusqu’à la couche de sa jeune épouse où il s’écroule en rotant et s’endort aussitôt. Le subterfuge que la nuit complice enfanta, nul ne le sut. Mais au matin Mouremy tend aux commères le tissu souillé de sang qu’elles attendent et les libations continuent encore toute la journée du lendemain.
 

L’oncle, l’esprit encore brumeux, se rengorge du regard envieux des autres hommes du village. Il ne se souvient plus très bien des évènements de la veille mais les compliments et quolibets des villageois le confortent et le rassurent.
 

Ce soir là et les soirs suivants, Mouremy procède de la même manière. Elle prépare une cuisine divine et sert copieusement son époux en nourriture et en boisson. L’oncle ne peut résister à l’attrait de l’alcool de palme distillé par son épouse. C’est le meilleur qu’il ait jamais bu. Chaque soir il s’écroule sur sa couche. Chaque matin le visage réjoui et les confidences choisies de Mouremy font la trame des commentaires des commères et nul ne doute plus des capacités de l’oncle à satisfaire sa jeune épouse...

Les jours passent et Mouremy pense que sa chance ne durera pas éternellement. L’oncle commence à douter de ses propres certitudes, devient plus pressant, se méfie lorsqu’elle lui tend un verre d’alcool... Mouremy doit consulter les dieux. Elle attend que l’oncle soit endormi et sort dans la nuit se réfugier au creux du grand baobab, là où elle sait trouver la bienveillance des Orishas.
 

Le shrine qu’elle avait élevé au culte d’Ochun, déesse de l’eau douce, des fleuves, des lacs, des chûtes d’eau et de la pluie qui tombe cette nuit là en bruine fine, est toujours dressé, au fond du baobab. 

 -         Ô toi, Ochun, mère des secrets, toi que l’on prie quand on souffre d’amour, toi à qui l’on demande de désigner le bon époux ou la bonne épouse, toi que les ventres stériles vénèrent ou que les mères angoissées invoquent pour que tu leur livres un bébé sans malformations, sauve-moi de ce mariage impossible.

 -       Ô toi Yansa, déesse des vents et des tornades, emporte loin de moi ce tourment qui me ronge, rends-moi l’allègement et l’apaisement que mérite ma jeune vie.

Mouremy prie toute la nuit... A l’aube, elle rejoint le village par le sentier qui descent le long de la rivière. Soudain, l’oncle est là devant elle, lui barrant le passage. Persuadé qu’elle a quitté sa couche pour le tromper, il l’insulte, la menace, voscifère et s’agite…

C’est alors que l’harmattan se lève, que le sable des déserts lointains soulevé par le vent infiltre toutes choses et que tout disparaît derrière l’écran opaque de ces infimes particules. La fine bruine devient pluie d’ orage, le tonnerre gronde, les éclairs déchirent l’air dans un vacarme épouvantable…

Mouremy effrayée, tant par l’époux vengeur  que par les éléments déchaînés, s’enfuit droit devant elle et arrive au village.

Le jour venu on retrouve, au milieu du chemin, le corps de l’oncle foudroyé.

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